Este afiche toma como referencia a los micros para simbolizar los diferentes rostros de la sociedad que hay en la nación; como sabemos en los buses encontramos: blancos,negros,obesos,delgados,altos,pequeños,etc... por eso lo toma como referencia.
DISEÑO forma de expresar tu ideas!
martes, 3 de julio de 2012
ESTILOS GRÁFICOS (LA MODA ALTERNATIVA PERUANA)
Este afiche toma como referencia a los micros para simbolizar los diferentes rostros de la sociedad que hay en la nación; como sabemos en los buses encontramos: blancos,negros,obesos,delgados,altos,pequeños,etc... por eso lo toma como referencia.
ESTILOS GRÁFICOS (LA CALLE)
La empresa ADIDAS toma como referencia al graffitero COPE2 para lanzar sus nuevos productos urbanos (zapatillas,poleras,gorras).
COPE2:
Cope2 de nombre real Fernando Carlo es un artista de graffiti de South Bronx, Nueva York. Especialmente reconocido por su veteranía en el graffiti de Nueva York, su uso del Wild Style y sus Throw ups. Su crew se llama el "kings Destroy".1 Dicen que su país natal es Puerto Rico, si lo es, sólo lo fue hasta los 3 años, cuando se trasladó a Bronx (Nueva York).
Entró en contacto con el mundo de los graffitis gracias a su primo Caos (Caos está considerado el mejor graffitero de todo el Bronx). Empezó en esta técnica con el nombre de «Nano». La influencia de su primo consiguió que Cope2 llegara a ser uno de los mejores graffiteros de la actualidad, aunque en una entrevista, Cope2, afirmó que él nunca podrá ser mejor que su maestro Caos.
SUS REFERENTE DE LETRAS SON:
Throw Ups (Vomitados o Potas)
El término Throw-up o vomitado o pota, como su propio nombre indica, se refiere a una versión chapucera en principio de la letra pompa. Son letras con poco diseño, ya que su finalidad era cantidad y no calidad, de ahí que se intenten rellenar las letras con la menor cantidad de pintura posible, generando normalmente un relleno "rayado" en el cual se notan los trazos del aerosol. Al ser tan versátil a la hora del bombardeo, fue ganando adeptos entre los escritores de graffiti. Algunos los perfeccionaron llegando a conseguir diseños impactantes con un tiempo de ejecución mínimo, incluso usándolos a modo de "icono" y perfeccionándolos. Un buen ejemplo de throw-up convertido en marca del escritor es el de Seen o Cope 2.
REFERENTE MORFOLÓGICO:
Wild style:
Algo más complejo que el anterior, la forma de las letras se pierde más entre los abundantes complementos y adornos, aparte de la propia forma de las letras, que suele ser más compleja. Es quizás el estilo más común de graffiti y el estilo por excelencia, aunque hay muchos buenos escritores que lo desarrollan, hay muchos otros escritores de calidad que no lo practican.
ESTILOS GRÁFICOS (LA NATURALEZA)
MUSHROOM HOUSE es una residencia contemporánea situada en la ciudad Perinton-Nueva York,ha aparecido en programas de televisión (HGTV) tambien en libros, tal como "EXTRAÑO EE.UU", debido a su aspecto caprichoso. Diseñado a partir umbelas de James H. Johnson, su color marrón es más sugestiva de las setas. La casa fue construida para una pareja Robert de abogado-artista y Antell Margarita, fue designado un punto de referencia la ciudad en 1989.
ESTA CASA CONTEMPORÁNEA COMENZÓ A REALIZARSE EN 1970 Y FUE TERMINADA EN 1972 TOMA COMO REFERENCIA AL "HONGO O CHAMPIÑON", TODA SU ESTRUCTURA Y COLOR.
viernes, 22 de junio de 2012
dragones-tienes varias creencias
La Edad Media es el período de tiempo que va desde el siglo V al XV de nuestra era. Nacieron entonces numerosas leyendas, pobladas de creencias y devociones populares, pero también florecieron trovadores, juglares y poetas. El dragón es uno de los seres fantásticos que más pasiones despierta. Caracterizado como una criatura de enorme poder, grande y fiera, es representante de la fuerza y de lo poderoso. La palabra que le da origen, “drakos“, significa serpiente en griego antiguo, y en efecto, muchos dragones son una especie de gran serpiente, o un hibrido entre serpiente y lagarto, con cabeza, piel de escamas y cortas patas acabadas en garras… sin contar con las alas que poseen los dragones voladores. La mitología ha empleado recurrentemente el símbolo del dragón, extendiendo su pervivencia en el imaginario; pero también ha usado su imagen reduciéndolo a un poderoso monstruo casi invencible.
También es un buen ejemplo la película Cómo entrenar a tu dragón, en la que se pueden observar distintas formas de dragones. En el año 2005, el Discovery Channel, a través de su afiliada Animal Planet, produjo un documental titulado «El mundo del dragón: una fantasía hecha realidad» realizando de manera fantástica la recreación de lo que podría haber sido la extinción de esta supuesta especie.
Las interpretaciones más familiares de dragones son los dragones europeos, derivados de la tradición popular y de la mitología de Grecia, Escandinavia y Oriente Próximo, y también las de dragones orientales. La palabra dragón deriva del griego(drákon), “dragón, serpiente de gran tamaño, o serpiente de agua", que probablemente viene del verbo “ver claramente".En función de las diversas culturas que lo han representado, la figura del dragón juega un papel importante como dios o guardián, o como monstruo y poderoso enemigo. Se le atribuyen cualidades y habilidades tales como ser poseedor de una gran sabiduría y conocimiento o pecar de gran avaricia y codicia que le conduce a devastar poblaciones enteras para apilar gigantescos tesoros.
En Japón donde se los tiene por seres sabios, amables y siempre dispuestos a ayudar, los dragones han sido, durante siglos, el emblema oficial de la familia imperial. Los dragones chinos y japoneses simbolizan el poder espiritual supremo, el poder terrenal y celestial, el conocimiento y la fuerza, y por lo tanto son benévolos. El dragón es la insignia más antigua del arte de estos países.
En Orienteel dragón siempre se ha considerado una criatura benéfica y un símbolo de buena fortuna.
A diferencia de sus congéneres occidentales los dragones orientales no escupen fuego ni tienen alas, aunque normalmente pueden volar gracias a la magia. Un dragón típico de Oriente tiene cuernos de ciervo, cabeza de caballo, cuello de serpiente, garras de águilas, orejas de toro y bigotes largos como los de los gatos. En las leyendas chinas hay dragones que vigilan los cielos, dragones que traen la lluvia, y dragones que controlan los ríos y arroyos.
En el Himalaya representan la buena suerte. Corea también tiene sus dragones, de similar carácter positivo. Pero las tribus nórdicas de Europa asociaban su folclore con varios aspectos terroríficos del dragón.
La mitología germana incluye al dragón (Nidhug) entre las fuerzas del inframundo. Se alimenta de las raíces de Yggdrasil, el fresno sagrado que extiende sus raíces a través de todos los mundos. Los antiguos escandinavos (los vikingos), adornaban las proas de sus naves esculpiéndolas en forma de dragón.
Los cristianos heredaron la idea hebrea del dragón, que aparece en el Apocalipsis, del apóstol Juan, y en otras tradiciones posteriores.
Algunas características casi siempre presentes en las serpientes mesoamericanas son: cuerpo serpentino o de serpiente, plumas (en tocado o como símbolo de divinidad) o capacidad de volar. Si bien los nahuas son un grupo étnico, su cultura influenció a los pueblos adyacentes, particularmente a los que adoptaron su lengua, como los chichimecas que se asentaron en el Valle y se convirtieron más tarde en mexicas
También es un buen ejemplo la película Cómo entrenar a tu dragón, en la que se pueden observar distintas formas de dragones. En el año 2005, el Discovery Channel, a través de su afiliada Animal Planet, produjo un documental titulado «El mundo del dragón: una fantasía hecha realidad» realizando de manera fantástica la recreación de lo que podría haber sido la extinción de esta supuesta especie.
Las interpretaciones más familiares de dragones son los dragones europeos, derivados de la tradición popular y de la mitología de Grecia, Escandinavia y Oriente Próximo, y también las de dragones orientales. La palabra dragón deriva del griego(drákon), “dragón, serpiente de gran tamaño, o serpiente de agua", que probablemente viene del verbo “ver claramente".En función de las diversas culturas que lo han representado, la figura del dragón juega un papel importante como dios o guardián, o como monstruo y poderoso enemigo. Se le atribuyen cualidades y habilidades tales como ser poseedor de una gran sabiduría y conocimiento o pecar de gran avaricia y codicia que le conduce a devastar poblaciones enteras para apilar gigantescos tesoros.
En Japón donde se los tiene por seres sabios, amables y siempre dispuestos a ayudar, los dragones han sido, durante siglos, el emblema oficial de la familia imperial. Los dragones chinos y japoneses simbolizan el poder espiritual supremo, el poder terrenal y celestial, el conocimiento y la fuerza, y por lo tanto son benévolos. El dragón es la insignia más antigua del arte de estos países.
En Orienteel dragón siempre se ha considerado una criatura benéfica y un símbolo de buena fortuna.
A diferencia de sus congéneres occidentales los dragones orientales no escupen fuego ni tienen alas, aunque normalmente pueden volar gracias a la magia. Un dragón típico de Oriente tiene cuernos de ciervo, cabeza de caballo, cuello de serpiente, garras de águilas, orejas de toro y bigotes largos como los de los gatos. En las leyendas chinas hay dragones que vigilan los cielos, dragones que traen la lluvia, y dragones que controlan los ríos y arroyos.
En el Himalaya representan la buena suerte. Corea también tiene sus dragones, de similar carácter positivo. Pero las tribus nórdicas de Europa asociaban su folclore con varios aspectos terroríficos del dragón.
La mitología germana incluye al dragón (Nidhug) entre las fuerzas del inframundo. Se alimenta de las raíces de Yggdrasil, el fresno sagrado que extiende sus raíces a través de todos los mundos. Los antiguos escandinavos (los vikingos), adornaban las proas de sus naves esculpiéndolas en forma de dragón.
Los cristianos heredaron la idea hebrea del dragón, que aparece en el Apocalipsis, del apóstol Juan, y en otras tradiciones posteriores.
Algunas características casi siempre presentes en las serpientes mesoamericanas son: cuerpo serpentino o de serpiente, plumas (en tocado o como símbolo de divinidad) o capacidad de volar. Si bien los nahuas son un grupo étnico, su cultura influenció a los pueblos adyacentes, particularmente a los que adoptaron su lengua, como los chichimecas que se asentaron en el Valle y se convirtieron más tarde en mexicas
LA ESVATICA
ESVATICA HINDÚ:
El símbolo de la esvatica, se presente en numerosas culturas, tiene su origen en el sánscrito hinduista como forma de saludo, literalmente significa "Bienestar" o "Auspicio". Parece ser que fue una remota manera de saludo, buen augurio y deseos de felicidad tradicional entre los primitivos hindúes al entrar en un templo, una vivienda o al cruzarse durante la actividad cotidiana.
ESVATICA EGIPCIA:
Para los egipcios representaban el poder que cada ser humano posee en sí.
ESVATICA JAPONESA:
En japonés es Manji que significa literalmente "diez mil dioses".
ESVATICA CHINA:
En China es el signo que representa el número diez mil, que es la totalidad de los seres.
ESVATICA NAZI:
Para la mayoría de los occidentales, la esvástica se asocia primordialmente con el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán o partido nazi, al ser adoptados por éstos en 1920 como símbolo de la raza aria (antiguos indoeuropeos), a partir de los que descendieron todos los pueblos europeos de raza blanca. La causa para que los nazis eligieran este símbolo es ambigua, siendo una de las teorías más aceptada la que expone que los nazis creían que los primeros arios de la India, de cuyas vedas, o textos en sánscrito, surge la esvatica, fueron el prototipo de invasores de raza blanca, cooptando así el símbolo como un emblema de la supremacía blanca. Los nazis apadrinaron la esvatica negra (Hakenkreuz) de la sociedad esoterica Thule dentro de un círculo blanco sobre fondo rojo (socialismo), al ser el negro, el blanco y el rojo los colores de la antigua bandera del imperio alemán.
ESVATICA SEGÚN LAS RELIGIONES:
En el budismo la esvatica simboliza el todo y la eternidad encontrándose sobre el pecho de algunas estatuas de Buda. Debido a la asociación de la esvatica dextrógira con el narcisismo, las esvásticas budistas son casi todas levógiras desde mediados del siglo XX. Este símbolo puede hallarse en los envases o envoltorios de comida china para indicar que tales productos son vegetarianos y pueden ser consumidos por budistas estrictos. Esta misma marca se encuentra en los cuellos de ropa usada por niños chinos para protegerlos de malos espíritus.
En la religión ancestral protoindoeuropea la esvatica representaba al sol y su poder, difundiéndose su influencia tanto en occidente como en oriente.
En la mitología germánica la esvatica también representa poder e iluminación, de ahí que se asociase a los dioses del trueno como Thor (la esvatica era el símbolo de Mjolnir, el martillo de Thor), en la mitología nórdica, y Taranis, en la mitología celta.
En Irlanda una rueda solar semejante se conoce como cruz de Brigit y se usa para alejar el mal.
Debido a su culto solar, tanto aztecas como incas coronaban sus templos de piedra con este símbolo. Algunas iglesias cristianas románicas y góticas contienen cierta decoración de esvatica, reminiscencias de motivos romanos anteriores, ya que los cristianos la usaban para disimular una cruz y así evitar la persecución.
El símbolo de la esvatica, se presente en numerosas culturas, tiene su origen en el sánscrito hinduista como forma de saludo, literalmente significa "Bienestar" o "Auspicio". Parece ser que fue una remota manera de saludo, buen augurio y deseos de felicidad tradicional entre los primitivos hindúes al entrar en un templo, una vivienda o al cruzarse durante la actividad cotidiana.
ESVATICA EGIPCIA:
Para los egipcios representaban el poder que cada ser humano posee en sí.
ESVATICA JAPONESA:
En japonés es Manji que significa literalmente "diez mil dioses".
ESVATICA CHINA:
En China es el signo que representa el número diez mil, que es la totalidad de los seres.
ESVATICA NAZI:
Para la mayoría de los occidentales, la esvástica se asocia primordialmente con el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán o partido nazi, al ser adoptados por éstos en 1920 como símbolo de la raza aria (antiguos indoeuropeos), a partir de los que descendieron todos los pueblos europeos de raza blanca. La causa para que los nazis eligieran este símbolo es ambigua, siendo una de las teorías más aceptada la que expone que los nazis creían que los primeros arios de la India, de cuyas vedas, o textos en sánscrito, surge la esvatica, fueron el prototipo de invasores de raza blanca, cooptando así el símbolo como un emblema de la supremacía blanca. Los nazis apadrinaron la esvatica negra (Hakenkreuz) de la sociedad esoterica Thule dentro de un círculo blanco sobre fondo rojo (socialismo), al ser el negro, el blanco y el rojo los colores de la antigua bandera del imperio alemán.
ESVATICA SEGÚN LAS RELIGIONES:
En el budismo la esvatica simboliza el todo y la eternidad encontrándose sobre el pecho de algunas estatuas de Buda. Debido a la asociación de la esvatica dextrógira con el narcisismo, las esvásticas budistas son casi todas levógiras desde mediados del siglo XX. Este símbolo puede hallarse en los envases o envoltorios de comida china para indicar que tales productos son vegetarianos y pueden ser consumidos por budistas estrictos. Esta misma marca se encuentra en los cuellos de ropa usada por niños chinos para protegerlos de malos espíritus.
En la religión ancestral protoindoeuropea la esvatica representaba al sol y su poder, difundiéndose su influencia tanto en occidente como en oriente.
En la mitología germánica la esvatica también representa poder e iluminación, de ahí que se asociase a los dioses del trueno como Thor (la esvatica era el símbolo de Mjolnir, el martillo de Thor), en la mitología nórdica, y Taranis, en la mitología celta.
En Irlanda una rueda solar semejante se conoce como cruz de Brigit y se usa para alejar el mal.
Debido a su culto solar, tanto aztecas como incas coronaban sus templos de piedra con este símbolo. Algunas iglesias cristianas románicas y góticas contienen cierta decoración de esvatica, reminiscencias de motivos romanos anteriores, ya que los cristianos la usaban para disimular una cruz y así evitar la persecución.
domingo, 10 de junio de 2012
Mal aliento?
ANÁLISIS FÍSICO: Observo dos personas con sus leguas afueras una de ella tiene textura de pescado y la otra textura de una media, el fondo el blanco y abajo de la imagen esta el logo de clorets(marca).
ANÁLISIS DE VALORACIÓN: Me encanta la idea de poner las lenguas con una textura de dos elementos que siempre tiene un mal olor (el pescado y la media)para así llegar que el publico objetivo compre un chicle que te de un mejor aliento.
ANÁLISIS DE CONCEPTO: El diseñador quiso mostrar que si no consumes el chicle "clorets" tendrás mal aliento.
ANÁLISIS DE VALORACIÓN: Me encanta la idea de poner las lenguas con una textura de dos elementos que siempre tiene un mal olor (el pescado y la media)para así llegar que el publico objetivo compre un chicle que te de un mejor aliento.
ANÁLISIS DE CONCEPTO: El diseñador quiso mostrar que si no consumes el chicle "clorets" tendrás mal aliento.
Mono igual Hombre
ANÁLISIS FÍSICO: Un gorila negro pero usando bien el desgradado en el para que no se pierda con el fondo que es del mismo color, también observo una pequeña mesa centrada con alimentos en ella, el primate esta sujetando los cubiertos.
ANÁLISIS DE VALORACIÓN: Pienso que fue una excelente idea poner un gorila cenando intentando compararlo al hombre de hoy que muchos ya no comen si NO TRAGAN!
ANÁLISIS DE CONCEPTO: Se intenta comercializar el restauran para un nivel de sociedad alta e intermedia (Jan Steinhilber).
ANÁLISIS DE VALORACIÓN: Pienso que fue una excelente idea poner un gorila cenando intentando compararlo al hombre de hoy que muchos ya no comen si NO TRAGAN!
ANÁLISIS DE CONCEPTO: Se intenta comercializar el restauran para un nivel de sociedad alta e intermedia (Jan Steinhilber).
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